Еврейский музей и центр толерантности открывает новую инсталляцию в основной экспозиции.
ФОТО: Пресс-служба Еврейского музея и центра толерантности.
28 мая 2026 года в основной экспозиции Еврейского музея и центра толерантности откроется новая инсталляция. Его архитектурным и смысловым центром станет вагон третьего класса конца XIX века. Войдя внутрь, посетители смогут занять места и посмотреть фильм «Мемуары еврейских миграций», где оживают голоса прошлого. На экране они увидят воспоминания тех, кто лично пережил опыт миграции: писателя Аркадия Ковнера, историка Семена Дубнова, политических и общественных деятелей Владимира Жаботинского, Эммы Гольдман и Голды Меир, мемуаристов Полины Венгеровой и Ехезкеля Котика, журналиста Липмана Кокотова.
Новая инсталляция откроется в разделе «Города и дали» и станет важной страницей в рассказе о периоде истории евреев в России до Первой мировой войны. Постоянная экспозиция включает 13 тематических пространств, каждое из которых соответствует определенному периоду мировой и российской истории. В музее соединились подлинные исторические артефакты и интерактивные экспонаты.
Инсталляция посвящена причинам переезда евреев в крупные города и за границу из местечек. Ее интерьер, выполненный с вниманием к историческим деталям, и ряд интерактивных элементов позволят проникнуться духом времени. Внутри вагона установлена печь, которая имитирует горение мерцанием света и исходящим от нее теплом. Звуковая и тактильная среда создаёт ощущение путешествия: едва уловимая вибрация пола и приглушённые звуки движения позволяют посетителям на время стать не зрителями, а пассажирами, отправившимися в неизвестность.
Раввин Александр Борода, генеральный директор Еврейского музея и центра толерантности, президент Федерации еврейских общин России:
«Новая инсталляция продолжает развитие основной экспозиции Еврейского музея и центра толерантности и открывает для посетителей важную страницу истории российского еврейства. Центральная часть инсталляции — фильм «Мемуары еврейских миграций», — посвящен переездам евреев внутри Российской империи с середины XIX века до 1905 года, периоду, когда личные судьбы людей напрямую зависели от законов, ограничений, общественных потрясений и исторических перемен. Для нас важно, чтобы посетитель не только получал знания, но и мог почувствовать исторический контекст. Мы рассчитываем, что эта инсталляция поможет лучше понять, каким был путь евреев Российской империи в эпоху перемен и почему память об этом опыте остается значимой для разговора о российской истории, еврейской идентичности и человеческом достоинстве».
Татьяна Шаршавицкая, исполнительный директор Еврейского музея и центра толерантности:
«Каждое обновление основной экспозиции музея раскрывает новые аспекты истории и культуры, особенностей существования еврейских общин на территории России, взаимосвязи знакомых со школьной скамьи событий в истории еврейского народа. Здесь мы постарались сквозь мемуары исторических личностей осветить вопрос миграции евреев и объяснить, какие законодательные, повседневные и глобальные причины легли в основу этих событий. Инсталляция «Мемуары еврейских миграций» включает глубокий научный поиск и, одновременно, тонкий психологизм, который не оставит равнодушным к живым человеческим судьбам ни одного зрителя».
История начинается с примеров законов, принятых в правление Николая I, которые ограничивали права евреев. Двигаясь дальше по ленте времени, зритель узнает о Великих реформах Александра II и частичной еврейской эмансипации. Длительное время евреям было позволено жить только в пределах черты оседлости, но реформы разрешали людям с высшим образованием, купцам и некоторым другим категориям лиц жить за ее пределами. После гибели царя и слухов об организации покушения на него евреями проходит волна погромов. Счетчик дат щелкает дальше, пронося зрителя через эпоху Александра III с введением новых ограничений, зарубежными миграциями евреев, Кишиневским погромом — одним из самых трагичных событий отечественной истории до Первой мировой войны. Сюжет завершается рассказом о судьбе Голды Меир, уехавшей в Америку в начале века, которая снова оказалась в России в 1948 году как посол Государства Израиль.
